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10 nológica de la historia social de los teatros en Melipilla a través de los capítulos de este texto. Campeóní y todo, el objetivo ulterior es determinar las causas que provocaron los cambios sociales, de modo que este estudio se ubica en el contexto propio de la sociología comprensiva 18. Sobre el enfoque teórico Hasta este punto, se han presentado posibles factores que podrían ayudar a explicar las particulares trayectorias de los teatros, mas es pertinente Constreñir la unidad de Disección de esta investigación, que son los teatros de Melipilla 19, comprendidos en un sentido amplio. Porque si acertadamente el teatro es un espacio de apreciación artística, siendo ésta su función manifiesta, incluso se construye, desde sus inicios, como un hito de urbanidad, espacio de socialización y ventana al mundo de la industria cultural. Asimismo, un Disección como éste, focalizado en explicar los cambios sociales de los teatros, busca, en última instancia, conocer las prácticas y sentidos que le entregaron las personas al teatro en cuanto espacio de coincidencia social. Adscribiendo a la formulación de Laclau, quien postula una identificación entre 18 En términos de Weber, la comprensión equivale a toda interpretación que persigue la evidencia, que busca la captación interpretativa del sentido o conexión de sentido. Esto se relaciona todavía con el objetivo explicativo a posteriori de la sociología comprensiva, es opinar, aquella indagación en las causas que provocan determinado fenómeno. Menciona Weber: Explicar significa ( ) para la ciencia que se ocupa del sentido de la acción, algo Campeóní como: captación de la conexión de sentido en que se incluye una batalla, aunque comprendida de modo presente ( ). Weber, Max, Patrimonio y Sociedad. Esbozo de Sociología Comprensiva, Segunda publicación en castellano, decimotercera reimpresión, México, Fondo de Civilización Económica, 1999, p Al manifestación del capítulo 1 se establece una caracterización de la zona de Melipilla. las nociones de ejercicio y sentido 20, se debe encargarse que toda praxis social lleva consigo inscrito cierto discurso 21 sobre su acto. Por lo tanto, la tarea a realizar es indagar en aquellos discursos que los grupos sociales, los medios de comunicación de la época, entre otros actores sociales relevantes, inscriben a sus diversas prácticas sociales 22 de guisa consciente o inconsciente, de modo que la bordadura principal en la investigación es preferentemente hermenéutica 23.

81 abril de 1958 se daba a conocer en Melipilla con Contumaz Sin Causa, ante unas butacas que serían refrendador de un florecer de identidades juveniles en todo el mundo. Para Luis Saavedra, un chiquillo por aquella época, este cambio se traduce a la sinceridad melipillana en dos medios: motonetas y rock and roll. En la plaza de Melipilla había rock and roll, se escuchaba a Bill Halley en los parlantes de la pérgola, en el kiosco, y eso Cuadro básicamente lo que había. Cuando empezó el rock and roll a masificarse, todo cambió, fueron otras costumbres, modas, tendencias. Había una influencia norteamericana. Cambió la forma de vestirse, de peinarse. Nosotros veíamos las revistas que había en la época, el Ecran, por ejemplo, Bancal una revista que se editaba en Pimiento sobre cinema y en esa revista tú veíFigura cuál era el estilo de vestirse, de peinarse, todavía en la revista Ritmo. Antes de esta irrupción, la vida de un Irreflexivo en Melipilla era ir de la escuela a la casa, entretenerse en juegos donde la materialidad eran palos, piedras, canales, bolitas, árboles, calles de tierra y sus propios cuerpos, con juegos como el caballito de bronce y el pardilomo. Ayudaban a superar el tedio los circos que llegaban a la ciudad con atractivas mujeres como el Bombón del Caribe, los gitanos con sus carpas y, por supuesto, el gran pantalla con sus cowboys. Así, Luis Saavedra, con 17 primaveras para 1958, relata: Nosotros no podíamos ir todos los díGanador de la semana, porque teníamos ciertas limitaciones, había un cierto protocolo que teníamos que respetar en la casa. Como niños podíamos ir nada más que el domingo a la matiné, que era una serial, los agregados y una película normalmente de cowboys estadounidenses, o de repente películas de Cantinflas.

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26 teatros como el Odeón, el Apolo y el Victoria de Valparaíso, las que debían hacerse en conjunto, dado que con la tecnología de la época las cintas más largas eran de dos y tres minutos. Es en el Odeón, en 1902, donde se proyectó la primera película registrada en Ají. Titulada Un Prueba Militar de Bombas, daba cuenta en tres minutos de las destrezas de las compañíFigura bomberiles de Valparaíso captadas en la Plaza Aníbal Pinto 80. Las vistas de paisajes, desfiles, faenas industriales, fiestas populares, peleas romanas, alucinaron a los espectadores chilenos en teatros cuyos aforos alcanzaron incluso las personas. La magnitud de la bombilla, los movimientos, los tamaños de hombres y claridad de vistas eran sorprendentes. La Clan respondió a estos espectáculos con ánimo ferviente. Les cautivaba y entretenía tanto, que de la mano de su atractivo nació la palabra vermouth, denominación chilena para el horario de funciones de la hora del té. Originalmente los primeros biógrafos santiaguinos sólo contemplaban proyecciones en horarios nocturnos, pero a mediados de la primera década del siglo XX no era fácil ni bien conocido deambular a altas horas de la Perplejidad circulando por sus calles, especialmente para las señoras. El problema era que tras ser sometidas a la experiencia cinematográfica habían quedado embobadas con él. Por esta razón, Delia Matte, habitué del capitalino Club de la Unión, donde tomaban el té y poco más, solicitó a los administradores del Biógrafo Kinora, emplazado al interior de la calle Estado, que pudieran anticipar las funciones. Por supuesto que accedieron a dicha petición, luego que reunirían a un conjunto de damas de la aristocracia santiaguina, las que 80 Ossa, Carlos, Historia del Cinema Chileno, Santiago de Chile, Editorial Quimantú, 1971, p.

6 Auque Auque Textualmente Auque-Auque significa viejo-antiguo, si lo traducimos de su lenguaje nativa, el Aymará. El sentido de la danza es de homenaje al hombre arcaico que ha pillado largos primaveras de existencia, y a la tiempo es un homenaje al santo patrón que casi siempre es representado por un anciano. El ser anciano era sinónimo de superioridad y fortaleza, por eso se buscaba dignificarlos y honrarlos. "La danza de los viejitos" enfatiza su identidad y vida a través de los que son capaces de hacer bailando.

79 de salir de lo gris. Nunca voy a olvidar a ese profesor primario, modesto, y aunque rememora la buena voluntad de las autoridades con su trabajo, cuenta que el Serrano prácticamente nunca estuvo a su disposición: El municipio tenía muy buena voluntad con nosotros, a pesar de ser Clan conservadora. Bueno, hasta el día de hoy son conservadores. El Teatro Serrano no siempre estaba dispuesto porque tenían convenio para acaecer películas y no podíamos ensayar ahí. Solamente se podía hacer un ensayo general, los ensayos previos los hacíamos en la Escuela 1 por la Humor del director de esa época. Los vaivenes del Serrano En noviembre de 1954, la empresa Moser y Maucher Ltda. debía dejar la Oficina de un recinto al que ciertamente le había hexaedro vida y, lo más sorprendente, es que sin mayores problemas, lo que hasta ese momento Cuadro una grata novedad que no duraría mucho. Ocurrió que la Municipalidad nunca les avisó a los concesionarios del fin de su entendimiento, requisito admitido que debía cumplirse ayer de caducar el período de cinco primaveras. En oportunidad de hacer esto, la casa consistorial pidió y con atraso propuestas de arrendamiento, presentándose únicamente la firma Pérez y Sapag Ltda. Amparado en la índole de arrendamientos, el concesionario vivo se molestó, entrando en el enémismo tira y afloja por el teatro. La situación se pudo arreglar meses posteriormente y, por fin, el patrón de teatros Demetrio Pérez se instaló con camas y petacas, cabal para ser refrendador presencial del remate del Teatro Serrano. Sí, Melipilla sin teatro nuevamente y todo por falta de los desagües del canal Puangue, serpenteante red de regadío que abastecía y aún lo hace a los cultivos del Val del Maipo.

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Los rociadores pueden tener entre 1 y varias funciones. Estos tipos de salida del agua pueden ser muy diversos: tipo spray, tipo abundancia, tipo cascada, etc…

15 Manual de uso y mantención del propietario del departamento / Concepto Design La Dehesa 1.6 TABIQUERÍA Las divisiones en Caudillo fueron hechas con tabiques tipo Volcometal, conformados por una estructura soportante de fierro galvanizado colocados de piso a paraíso. Una tiempo ejecutadas las instalaciones eléctricas se colocó un material aislante térmico y acústico, luego se taparon los tabiques con plancha de yeso/cartón. Las recomendaciones para la mantención de los tabiques son Los tabiques se pueden perforar para fijar algún cuadro o punto que no supere los 500 gramos, utilizando para ello un tarugo plástico singular (tarugo tipo paloma) para uso en planchas de yeso/cartón. Se debe evitar la humedad en las divisiones interiores, no obstante que las planchas de yeso/cartón perderán su firmeza deteriorando la terminación superficial. Eventualmente se pueden producir algunas fisuras en el coincidencia de los muros de hormigón armado con tabiques adecuado a los bruscos cambios de temperatura y sismos muchas veces no perceptibles, lo que se considera frecuente y obedece a una condición de diseño. Se sugiere que el propietario deje aparecer todas las fisuras antes de hacer el mantenimiento que requiere la terminación. Este mantenimiento es responsabilidad del propietario. Si correctamente este tipo de tabique no requiere mantención, es conveniente resaltar que no deben golpearse, pero que su recubrimiento es de planchas de yeso/cartón. Correcto a su constitución es imprescindible protegerlos de la humedad. Solo en tabique que contiene conexión de energía y Tv-Cable en valor se pueden colocar televisores planos tipo LEC, LCD o PLASMA, siguiendo las recomendaciones del fabricante, sin embargo que ha sido reforzado para televisores hasta Suelo MADERA El asfalto flotante instalado en su sección es de madera natural por lo que es un pavimento blando y delicado. Este producto cuenta con una señal propia del fabricante.

72 ciendo constantemente películas de estreno 188. Efectivamente mejoró la cartelera cinematográfica, aunque como casi todos no alcanzó a completar su período, pues no enteró siquiera dos primaveras al mando de la sala. A él le sucedió Mariano Pérez, en 1951, quien entendía que no debía colocar al teatro si quería mantener a flote una embarcación precaria. Pero siquiera pudo, y a fines de ese año se aprobó el traspaso del pacto de arrendamiento a la firma Moser y Maucher Ltda. La era de esta sociedad comenzaría en un Melipilla desigual. En el teatro, por el teatro: Cuando Cuadro Irreflexivo, siempre escuchaba al trío Los Panchos en una radio pequeña que era de mi papá. Siendo muy Inmaduro le decía que Figuraí me agradaría tocar. No sabía de qué procedencia eran, no tenía parte de ellos. Me puse a investigar y vi que eran mexicanos. Posteriormente empezaron a editar discos en de acetato, no había cassettes en ese entonces. Ahí había gente que tenía victrola. Yo me conseguía una y escuchaba la canción Contigo. Después fui sabiendo más de ellos y los veía en películas, filmaron no sé cuantas. Y ellos eran invitados principales en los largometrajes de México. Y yo me dije algún día los voy a conservarse a conocer. El 19 de diciembre de 1951 nunca se borró de la memoria de Roberto Sagredo. Tenía 13 abriles y en doble función vio la presentación de la agrupación musical de más renombre que 188 El Labrador, 6 de noviembre de Discos de 78 revoluciones por minuto (RPM), formato en serie que les permitía voltear sin cambios de velocidad. Medían entre 10 y 12 pulgadas y fueron los discos que más se usaron entre 1930 y pasó alguna vez por Melipilla. Se instaló en primera fila y contempló embelesado la ocultismo que rodeaba sus figuras de impecable negro y camisas blancas.

Tras ello, los menores se dirigieron al Palace. En las afueras, los esperaba un desfile de abrigos de piel que los niños de la cuadra se sorprendían de ver. El cinematógrafo, erguido al borde de un canal, se transformó esa tarde en un castillo de la inscripción sociedad local que esperaba sentada cuando la fila de cabezas rubias subió al decorado. El sabido, silente, escuchó las tres partes de un espectáculo donde interpretaron obras de Schubert, Mozart, canciones folklóricas austríacas y alemanas. La impresión de los asistentes no pudo ser mejor reflejada por el diario Particular: Con este espectáculo, Melipilla se pone al nivel de las grandes ciudades del mundo 260. Es que la ciudad tenía aspiraciones y el país aún poseía las suyas. Un poco exageradas, ciertamente, porque el club melipillano Ignacio Serrano anunciaba su interés en contratar a Leonel Sánchez y Rubén Marcos 261, y Colo Colo decía encontrarse ad portas de enrolar a Pelé en su equipo. Falta raro en el contexto de un chauvinismo de las dictaduras latinoamericanas, que contrastaba con la crisis económica producto del plataforma del petróleo y la caída del dólar. Fueron díTriunfador en que irrumpieron los Chicago Boys y se inició la implantación de un nuevo sistema crematístico para Pimiento con el inauguración del Widget de Empleo Leve 262, que contrataba mano de obra barata para 260 El Labrador, 11 de mayo de Jugadores del equipo de fútbol de la Universidad de Chile, conocido como el Ballet Cerúleo y de la selección chilena. 262 Instaurado en 1974, al inicio de la dictadura, el PEM (Software de Empleo Pequeño) se extendió durante casi todo el resto del régimen. Se estima que los sueldos de los trabajadores adscritos al PEM no alcanzaban a un salario mínimo de esos primaveras. Por otra parte, no está claro si siempre se les pagó derechos previsionales o seguro de Sanidad a

los niños y niñVencedor de las escuelas de Melipilla. En mayo de 1909 los escolares tuvieron llegada a esta sala oscura por gentileza de sus dueños. En medio de la vela de la tarde que copaba el otoño melipillano, tuvieron una entrada de balde a ese mundo paralelo del cine. Serían los primeros en ingresar a esta oscura cueva de fantasíFigura que, tal como ellos, otros niños y jóvenes sabrían disfrutar durante todo el siglo. Pero el Apolo no Cuadro sólo gran pantalla y compañíFigura de variedades. Al ser el principal espacio techado con decorado y luces en la ciudad, se hizo primordial para reuniones masivas y juntar dinero en las decenas de causas benéficas que por esos años abrazaba la comunidad. Una de ellas era la reunión de fondos para la estatua de Ignacio Serrano, hijo ilustre de Melipilla que combatió en la Guerra del Pacífico, otra Bancal la colecta de fondos para el hospital y otra para la reconstrucción de la Escuela Superior de NiñGanador. Pero en este protagonismo social del teatro de calle Valdés, un hito destacaría por sobre todos, al ver germinar una de las instituciones emblemáticas de la ciudad: fue el Apolo el centro de las reuniones para acordar los puntos que configurarían el Cuerpo de Bomberos de Melipilla, Vencedorí como la primera y segunda compañía. El 17 de julio se fundaba esta institución, que en su interior contaba con 60 personas en las primeras filas. Mientras la entidad bomberil iniciaba un camino dando sus primeros pasos, lo mismo sucedía con la naciente industria fílmica chilena, que aumentaba su producción en pulvínulo a cintas noticiosas y al estreno de la primera película nacional con argumento en el Teatro Unión Central de Santiago, titulada Manuel Rodríguez Dirigida por Adolfo Urzúa, en ella actuaron Nicanor de la Sotta, Francisco A. Ramírez, Filomeno Flores y Carlos Prats

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Los domingos eran de los niños y los lunes eran femeninos, estos últimos con cintas seleccionadas para las mujeres del pueblo que acudían a románticas historias de varoniles figuras como Jorge Negrete, el personaje latino de los abriles cuarenta. Lo malo es que este satisfecho traía consecuencias indeseadas challas por mayor para algunos asistentes, especialmente los de platea, y para quienes anhelaban un teatro silente como un templo. Nada de eso, el teatro bullía con cada escena, lo que hacía más sabrosa la experiencia para algunos y espantosa para otros. Se nos ha hecho ver la urgente indigencia que existe en imponer orden entre los asistentes a Colección durante las funciones del teatro. No es posible permitir que medios de poca cultura se aprovechen de la semi obscuridad del circuito, para alcanzar rienda suelta a su incultura, debe indetificárseles y proceder a su expulsión de la sala. Carabineros que hacen servicio de vigilancia deben proceder sin contemplaciones contra estos malos utensilios que continuamente lanzan palabrotas groseras o se dedican a editar inmundicias sobre los asistentes de platea 171. Los anhelos represores de las autoridades se hicieron carne en las rondas policiales que, en presencia de cualquier barullo interior, llevaba a que las fuerzas del orden sacaran a los bochincheros. En esta tarea, un muchacha policía de nombre Emilio Marín Huincaleo se destacaba por su creciente fama de formidable golpeador. El tiempo le toparía un nombre más simple: Paco Marín, apelativo que mezclaba temor y odio, especialmente de los que desde la 171 El Labrador, 4 de febrero de

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